朱福火圭
一、鉴真与佛教律学 二、鉴真与大明寺和大云寺 三、鉴真与医药 四、鉴真与晁衡
二、鉴真与大明寺和大云寺
天宝元年（742）冬十月，日本留学僧荣睿、普照等来扬州邀请鉴真“东游兴化”，时鉴真正“在扬州大明寺为众僧讲律”。鉴真是律学高僧，以弘律为己任，在某地某寺讲律是很正常的事。现在有些介绍鉴真的文章，却把此事说成鉴真“住持大明寺”。“在”与“住持”是两个不同的概念，不能混淆，真人元开在《唐大和尚东征传》中用的是“在”大明寺，这是很有分寸的，不是说鉴真没有资格“住持”大明寺，而是确实没有“住持”过大明寺。从《东征传》和《宋高僧传》的记载来看，鉴真“言旋淮海，以戒律化诱，郁为一方宗首”，即在淮海地区，到处化诱，似乎也没有“住持”过其他寺院。说鉴真“住持”某寺，不仅是对事实的误解，也是对历史的误解。在鉴真那个时候，还没有“住持”这个名称。远的且不谈，开元年间朝廷规定：“凡天下寺有定数，每寺应三纲”，所谓“三纲”，即“每寺上座一人，寺主一人，都维那一人，共纲统众事”。担任这三种寺职的人，要道德高妙，为众所推，还要申报尚书祠部备案。如鉴真所尊奉的南山律宗创始人道宣，就由朝廷任命做过西明寺上座。如此“三纲”制度，一直延续到唐代后期。所以在那个时候，寺院的一、二、三号人物是上座、寺主、都维那。“住持”主持一切，乃宋以后的事。鉴真“住持”某寺云云，不符合历史事实。
还有一点颇可注意，鉴真几次东渡失败回到扬州，没有再住过大明寺，或也可作无“住持”关系之一证。日本“入唐八家”之一僧人常晓，曾在栖灵寺（即大明寺）从文灿和尚受金刚灌顶和太元密法，大明寺一度可能是密宗寺院。
曾经有学者提出，鉴真出家的大云寺，是大明寺改名的，大云寺实即大明寺。据《唐会要》：“天授元年（690）十月二十九日，两京及天下诸州，各置大云寺一所”，其实各州新建的不多，大都选一旧寺改名，当时的目的是武则天称帝造政治舆论，寺的新旧倒不介意，扬州自不例外。但从未有史料证明大明寺曾改名为大云寺；扬州大云寺后改龙兴寺，大明寺亦未有过龙兴寺之名；倒是更多的资料证明大明寺与龙兴寺同时并存。如果两寺实为一寺，鉴真与大明寺关系就非比一般了，然而这种说法是不能成立的。
鉴真与大明寺之密不可分，完全不在于鉴真曾否任过大明寺的僧职或大明寺是否即为大云寺，而是在这里发生了一起历史重大事件，即鉴真在大明寺接受了日僧的邀请，发出了“是为法事也，何惜生命，诸人不去，我即去耳”的金石誓言，从此开始了鉴真百折不回的东渡旅程。把这里作为鉴真的纪念重地是不可替代的，何况与鉴真有关的寺院俱已不存。
鉴真出家剃度之地为大云寺。《唐大和尚东征传》和《宋高僧传·唐扬州大云寺鉴真传》，于大云寺下都说明“后改为龙兴”或“后改为龙兴寺”。前面提到，大云寺为旧寺的改名，扬州大云寺前身为何寺，已不可考。改龙兴寺则为武后交权的唐中宗神龙元年（705）。鉴真出家为武后长安元年（701），年14，四年后从道岸律师受菩萨戒，这一年也就是改大云为龙兴的一年，所以有些学者的论著中，经称鉴真为“扬州龙兴寺僧人”。
龙兴寺和大明寺一样对鉴真来说是极有意义的地方。在这里出家，也从这里作最后一次东渡——“从龙兴寺出，至江头乘船”。自天宝元年在大明寺应请，至天宝十二年（753）从龙兴寺出发东渡成功，这一头一尾，概括了一部可歌可泣的东渡史诗。
这座由某寺改称大云寺，由大云寺改称龙兴寺的寺院，似乎开元间还析出一部分另设开元寺。日僧圆仁《入唐求巡礼行记》于承和五年（唐文学开成三年·838）十一月二十九日写道：“每州有开元寺，只是扬州龙兴寺耳。”意思是别的州都有独立的开元寺，而扬州却是龙兴、开元合为一体的。龙兴寺是很大的寺院，一寺分而为二，完全可能。圆仁等被安置在开元寺内。
这座寺最终毁于何时，一时尚难取证。但在当时和其后较长时间，却是关切和了解鉴真动向的处所，这里毕竟是鉴真出家和出发之地。《入唐求法巡礼行记》在上引同一日中还写道：“扬州有四十余寺，就中过海来鉴真和尚本住龙兴寺，影像现在。”
于开成四年（839年）元月三日又写道：“（龙兴寺）又于东部院安置鉴真和尚素影，阁题云：‘鉴真和尚素影’。更中门内东端，建过海和尚碑铭，其碑序记鉴真和尚为佛法渡海之事，称和尚过海遇恶风，初到蛇海，长数丈余，行一日即尽；次至黑海，海色如墨等者。”应该说，这是那时建立的鉴真纪念堂了。
龙兴寺或大云寺的遗址究在何地，尚是一个有待进一步勘察的问题。《宋高僧传》有唐龙兴寺法慎传。说法慎以天宝七年（748年）卒于龙兴寺，春秋八十有三，僧腊六十有二，推其生年当为高宗乾封元年（666年），比鉴真大二十二岁。其逝年为鉴真五次东渡失败回到龙兴寺之前三年。“经始灵塔于芜城蜀冈之原……广袤如素，高卑得中，平视千里”。塔与寺不会相去过远，龙兴寺当亦在蜀冈附近。现据有关资料，立标志于扬州城东蜀冈下。但晚唐时期在扬州的新罗人崔致远，在其《桂苑笔耕集》卷十六《求化修大云寺疏》中云：“（大云寺）则与城东禅智寺双肩对耸，两耳齐张”，那么大云寺应在城西的蜀冈一带了。不过大云寺改龙兴寺后，还没听说再改过来的，即使重新修建，也无改名的必要和可能。崔说的大云寺是否即鉴真出家的大云寺，尚属可疑。龙兴寺究在何处，大有探讨的余地。
